Обычно яйца красили на страстной неделе в пятницу. Краску покупали в торговых лавках или готовили сами. Для освящения в церковь носили только красные яйца, остальные оставляли дома.

Крестьяне приписывали крашеным пасхальным яйцам различные охранные и лечебные свойства. В некоторых уездах считалось, что для красоты и сохранения здоровья следовало в светлое Воскресенье положить в миску для умывания две крашенки и мелкую монету, которые после умывания брали с собой в церковь и на выходе отдавали нищим. Молодежь, чтобы стать красивее, выкатывала крашенками лица.

Для охраны жилища первую пару яиц, вынутых из краски, а также первое яйцо, полученное на Светлый праздник, хранили в доме, так как им приписывали свойства тушить пожары. Считалось, что нужно обнести вокруг горящего здания яйцо три раза и пожар прекратится.

Применяли крашенки и для лечения. Например, когда человека мучила лихорадка, не поддающаяся медицинскому лечению, вешали ему на шею крашенку, бывшую в церкви в ночь на Светлое Воскресенье. Скорлупой крашенок лечили людей и скот от разных болезней.

Некоторые крестьяне в первый или второй день Пасхи ходили к крашенками на могилы, чтобы похристоваться со своими покойными родственниками, зарывали крашенки в могилу, а на следующий день отрывали их и раздавали нищим. С этим обычаем было связано поверье, что если все зарытые крашенки окажутся на следующий день в наличии, значит душа покойника угодна Богу. Первые крашенки, полученные от первого похристовывашегося на Пасху, клали на могилы, веря, что покойник услышит все, что ему говорят.

Скорлупу от крашенок не выбрасывали, ее либо хранили и использовали, либо сжигали, либо уносили к реке и перед тем, как выкинуть в воду, разминали в руках, чтобы не осталось целых половинок, так как считалось, что в таких яичных скорлупках разъезжают по реке русалки.